

Capitulo: Ocho Los ilimitados nombres de Dios
Srila B.R. Sridhara deva Goswami Maharaj
En el primer verso de Su Siksastakam o preceptos óctuples, Sri Caitanya Mahaprabhu nos ha dado una gran esperanza. Él explica que cuando se emprende debidamente, el canto del Santo Nombre de Krishna puede progresar paso a paso, revelando siete efectos. El primero es la purificación de la conciencia; el segundo, la liberación de toda relatividad mundana. Como tercer efecto, la bondad positiva se despierta en nuestros corazones y nos lleva a Vrndavana. Después, bajo la guía del svarupa-sakti, la energía interna del Señor, Yogamaya, llegamos al concepto vadhu: Somos potencia y hemos de servir a Krsna incondicionalmente. Vadhu significa ese rasa que nos da una relación plena con el Señor (madhurya-rasa)
El extático océano de la bienaventuranza
Después de llegar a esa etapa, ¿cuáles serán los siguientes resultados? Uno se vuelve una partícula en el océano de la bienaventuranza y ese júbilo no es insípido ni estático, sino que es siempre nuevo y dinámico; es purificante en sumo grado. Aunque se nos permite conservar nuestra concepción individual, sentimos que todas las partes de nuestra existencia se purifican al máximo cuando cantamos el nombre. Y esto no sólo me afectará a mí, sino también a todos aquellos que están relacionados con este nama-sankirtana. Ellos experimentarán la conversión y la purificación en masa, la mayor purificación. Estos son los siete resultados del canto del Santo Nombre.
Usted ve que es bastante natural para un devoto de sentirse apenado, mejor dicho seguro que tiene más de una razón.
Todos pasamos a sentirnos apenados, confrontados con la tarea principal de nuestra vida que se llama avanzar espiritualmente, pues conocemos el dicho popular: no hay mal que por bien no venga. Así deberíamos tomar el fenómeno del justificable apenarse como un impulso hacia el mejorar de las cosas. no sentirse apenado de nada es mas bien un síntoma de ser bien chiflado, bien orgulloso y sentir que ya no le hace falta nada, y eso es un peligro potencial muy grande, el orgullo viene antes de la caída y el apenamiento viene antes de la corrección. Por otro lado sentirse apenado debe ser una forma que Dios ha creado para que sintamos la ausencia de él.
Así que uno debe sentirse apenado por no sentirse apenado, pues eso indica que uno no está realizando cuanto le falta para llegar a Krishna, y por esa razón uno no se pone las pilas y sigue negligente. por otro lado un devoto debe ser jubiloso, agradecido, extático, entusiasmado, ojala listo de contagiar a los demás con este espíritu, sobre todo agradecido por todo lo que ha recibido, pues el agradecimiento compromete mucho, pues lo que uno ha recibido lo debe estar compartiendo con los demás. Pues si algo existe que es muy valioso, no lo deberíamos guardar solo para nosotros, eso es un compromiso natural, y si este compromiso no es contaminado con una codicia por ganancias personales, se podría decir una ley universal de beneficiarnos, pues todos tenemos que pelear con los demonios que llevamos dentro, y ellos son tan poderosos que llevan a uno a ser explotador o indiferente con los demás, y en ambos casos uno no puede ser un bienqueriente, amigo o hermano para con los demás.
- Srila Guru Maharaj -