Radha Govinda ( Jhulana Yatra )

RADHA Y KRISHNA EN UN COLUMPIO

"Sábado 1 Agosto - Miercoles 5 Agosto 2009"

Uno de los acontecimiemtos más populares en el lugar sagrado de Vrindavan, India donde el señor Krishna, la Suprema Personalidad de Diós apareció hace 5.000 años.

Radha es aquella quien da placer a Govinda, y Ella es también la encantadora de Govinda. Ella es el todo ser y el todo fin de Govinda, y la joya cimera de todas Sus consortes. La transcendental Diosa Srimati Radharani es el directo complemento del Señor Sri Krishna. Ella es la figura central de todas las diosas de la fortuna. Ella posee toda la fuerza atractiva para atraer a la toda atractiva Personalidad de Dios, por cuanto Ella es la potencia interna primordial del Señor.

Srila Rupa Gosvami ora, "Oh, reina cuyos bellos miembros son más espléndidos que el oro puro, Oh, reina cuyos ojos son tan encantadores como los de una gama, Oh, reina cuyo rostro derrota a millones de lunas, Oh, reina ataviada con vestidos tan negruzcos como las nubes de un monzón, Oh, maestra del inteligente, diestra gopi, Oh, reina decorada esmeradamente con una multitud de virtudes transcendentales, Oh, reina acompañada por Tus muy queridas ocho amigas, Oh, reina quien despierta los deseos amorosos del Señor Krishna con las olas de Tus agitadas miradas de soslayo, Oh, reina de Vrndavana, yo Te doy reverencias y, rodando cerca de la orilla del Yamuna, oro para que aún cuando yo haya cometido muchas ofensas, aún cuando soy incompetente, y aún cuando mi inteligencia esté torcida, por favor, Tú puedes darme una pequeña partícula de Tu servicio devocional. Porque la fresca mantequilla de Tu corazón está siempre derretida en Tu esplendor de Tu misericordia transcendental; no es apropiado para Tí descuidar a ésta angustiada persona."

Siete resultados del canto del Santo Nombre

Ciencia Confidencial del Bhakti yoga
El Volcán Dorado del Amor Divino

Capitulo: Ocho Los ilimitados nombres de Dios

Srila B.R. Sridhara deva Goswami Maharaj

En el primer verso de Su Siksastakam o preceptos óctuples, Sri Caitanya Mahaprabhu nos ha dado una gran esperanza. Él explica que cuando se emprende debidamente, el canto del Santo Nombre de Krishna puede progresar paso a paso, revelando siete efectos. El primero es la purificación de la conciencia; el segundo, la liberación de toda relatividad mundana. Como tercer efecto, la bondad positiva se despierta en nuestros corazones y nos lleva a Vrndavana. Después, bajo la guía del svarupa-sakti, la energía interna del Señor, Yogamaya, llegamos al concepto vadhu: Somos potencia y hemos de servir a Krsna incondicionalmente. Vadhu significa ese rasa que nos da una relación plena con el Señor (madhurya-rasa)

El extático océano de la bienaventuranza

Después de llegar a esa etapa, ¿cuáles serán los siguientes resultados? Uno se vuelve una partícula en el océano de la bienaventuranza y ese júbilo no es insípido ni estático, sino que es siempre nuevo y dinámico; es purificante en sumo grado. Aunque se nos permite conservar nuestra concepción individual, sentimos que todas las partes de nuestra existencia se purifican al máximo cuando cantamos el nombre. Y esto no sólo me afectará a mí, sino también a todos aquellos que están relacionados con este nama-sankirtana. Ellos experimentarán la conversión y la purificación en masa, la mayor purificación. Estos son los siete resultados del canto del Santo Nombre.

CITA DE SRILA PRABHUPADA

Cualquier cosa que krisna nos da, nunca se vuelve
nuestra. Siempre es de krisna.

Entre mas recibimos de krisna, más lo ponemos todo en servicio de krisna.

Ese es el deber de un brahmana genuino.
Un brahmana sigue siendo un mendigo
aunque reciba $ 100.000".
Cartas de prabhupada: 1969.

La serenidad, el dominio de si mismo,la austeridad,la pureza,la tolerancia, la honestidad, el concimiento, la sabiduria y la religiosidad.

Esas son las cualidades naturales con las que trabajan los brahmanas.

PARA REFLEXIONAR

QUERER MEJORAR

Un devoto hasta cierto punto siempre se siente apenado, por no ser un devoto puro todavía, por todavía tener deseos materiales, por todavía sentir envidia en algunos casos por lo que otros tengan, por ser tan dormilón y no querer levantarse con ganas en la mañana, por no tener buena memoria y siempre olvidarse los versos de las escrituras, por no poder controlar la lengua y comer mas de la cuenta, por sentir agitación sexual, por no sentir atracción a cantar el santo nombre, por no tener muchas ganas de trabajar a pesar que entiende que comprende que es lo mas apropiado, por no haber ofrecido la comida antes de comer, o no haber hecho su oración de agradecimiento antes de comer, por no haber leído bien la etiqueta de un producto que uno comió y después se da cuenta que no era lecitina de soya, sino que tenia lecitina común, que es un producto del matadero, por no haber pedido disculpa cuando uno hizo sentir otra persona injustamente mal, por no haber atendido a su maestro espiritual cuando lo pudo haber hecho, por haber peleado con otros solo por causa de su ego falso, por no haber querido escuchar los sabios consejos de un devoto mayor, por no haber sido revolucionado por sus ideales, por no haber cumplido con la promesa que hemos dado a otros...

Usted ve que es bastante natural para un devoto de sentirse apenado, mejor dicho seguro que tiene más de una razón.

Todos pasamos a sentirnos apenados, confrontados con la tarea principal de nuestra vida que se llama avanzar espiritualmente, pues conocemos el dicho popular: no hay mal que por bien no venga. Así deberíamos tomar el fenómeno del justificable apenarse como un impulso hacia el mejorar de las cosas. no sentirse apenado de nada es mas bien un síntoma de ser bien chiflado, bien orgulloso y sentir que ya no le hace falta nada, y eso es un peligro potencial muy grande, el orgullo viene antes de la caída y el apenamiento viene antes de la corrección. Por otro lado sentirse apenado debe ser una forma que Dios ha creado para que sintamos la ausencia de él.

Así que uno debe sentirse apenado por no sentirse apenado, pues eso indica que uno no está realizando cuanto le falta para llegar a Krishna, y por esa razón uno no se pone las pilas y sigue negligente. por otro lado un devoto debe ser jubiloso, agradecido, extático, entusiasmado, ojala listo de contagiar a los demás con este espíritu, sobre todo agradecido por todo lo que ha recibido, pues el agradecimiento compromete mucho, pues lo que uno ha recibido lo debe estar compartiendo con los demás. Pues si algo existe que es muy valioso, no lo deberíamos guardar solo para nosotros, eso es un compromiso natural, y si este compromiso no es contaminado con una codicia por ganancias personales, se podría decir una ley universal de beneficiarnos, pues todos tenemos que pelear con los demonios que llevamos dentro, y ellos son tan poderosos que llevan a uno a ser explotador o indiferente con los demás, y en ambos casos uno no puede ser un bienqueriente, amigo o hermano para con los demás.

- Srila Guru Maharaj -

PREDICAR ES LA ESENCIA

Téngalo de seguro mi amigo, si quieres predicar no te van a faltar oportunidades para el resto de la vida, hasta te van a dar de comer si tienes temor de que vas a morir de hambre, y lo mas bello es predicar, significa profundizar el mensaje uno mismo. Eso es como el auto-salvavidas, si quieres estar a salvo, predica.

El ideal es: “no dejen pasar ni un sólo dia sin dar o escuchar una conferencia, No dejen un mes pasar sin haber prestado un dia servicio a la deidad...completo. Ocupen estos días para krishna para que maya no los pueda coger. Quien se preocupa por el bienestar de los demás, seguramente krishna se preocupa por el bienestar de él.”

Los Templos son sitios de educación y de proyecciones de como servir a la gente. Un solo brahmana es un templo ideal. El brahmana que no siente el deseo de ayudar a los demás entregando el mensaje divino, no es un brahmana estrictamente dicho. Es mi deseo de corazón que todos ustedes sean brahmanas de verdad

.- Srila Guru Maharaj -

Bodas de Plata ( Misión Vrinda ) 1984 - 2009

UN HOMENAJE DE AMOR A SU DIVINA GRACIA SRILA B.A. PARAMADVAITI SWAMI:
Con motivo de esta importante celebracion, queremos invitar a todos nuestros hermanos y hermansa espirituales, asi como a los amigos y simpatizantes de esta hermosa mision a participar
en esta gloriosa conmemoración que se llevará a cabo en Bogotá yatra.
Contaremos con la presencia de nuestro angel protector srila Guru Maharaj y de muchos mas
maravillosos vaisnavas.

INVITADOS ESPECIALES.
Srila Atulananda Acarya, Maestro Espiritual de VRINDA desde Chile yatra
Sriman kanka prabhu de Argentina yatra
Sriman Mrganath prabhu de Ecuador yatra
Todos los sannyasis de VRINDA
Presidentes lideres y directores de proyectos VRINDA, nacionales e internacinales, artistas y musicos con la participación confirmada desde Austria de la Madre Gandarvika Devi Dasi con su Guitarra clasica flamenca que hara vibrar nuetros corazones, al interpertar su música tracendental.

TAMBIEN como siempre nuestro tradicional festival Sri Krishna Janmastami, el Viasa Puja de nustro Amado Salvador Srila Prabhupada en Varsana Jardines Ecologicos donde disfrutaras de hermosos Kirtam, danzas devocionales, obras de teatro, concierto de musica espiritual, caminatas ecologicas, banquetes vegetarianos y mucho mas con la participación de todos los yatras del pais y sur America y como si fuera poco el encuentro por la Paz y el Amor Universal en su verción numero 5 Rasa Yatra Colombia 2009 con la misericordiosa Bendición del Señor Jagannatha,Valadeva y Subhadra desde Medellin Purificando con su presencia divina a la cuidad de Bógota todo esto del 13 al 17 de agosto del 2.009 no se lo pierdan.

Mayores informes: En la ciudad de Manizales
en el 8828273 Brahmacari Asrama
o 8832225 Visnupriya Asrama o al
cel 315- 5577847 Prabhu Paragati Das.