MARATON DE DICIEMBRE EN CALLES DE MANIZALES

La Maraton de Diciembre también tubo lugar  en algunos  Barrios  y calles de la Cuidad de Manizales, con el grupo de Hari Nama Sankirtan. Compuesto por devotos de la cuidad de Manizales y Pereira, quienes recorren el Eje cafetero distribuyendo el sublime mensaje imperecedero de la eterna conciencia de Krishna...

HARINAMA SANKIRTAN MANIZALES

Gurudeva Atulananda, Maratón de Sankirtan 2010

HOMENAJE EN EL DIA DE SU PARTIDA A SU DIVINA GRACIA A.C BHAKTIVEDANTA SWAMI PARBHUPADA

Amór Universal   uno  de los mas hermosos legados de Srila Prabhupada

SRI GOVARDHAN KI JAYYY !!!

La gran potencia espiritual de Govardhan es confirmado en el Adi-varaha Purana.
Govardhan Parikrama:
Una persona que camina alrededor de  este lugar llamado Annakuta-tirtha no retorna a este mundo”. Por supuesto, no  deberíamos tomar esta bendición tan baratamente y pensar que podemos hacer todo  tipo de tonterías y después caminar alrededor de la Colina Govardhan para la  liberación. Deberíamos vivir una vida pura de bhakti bajo la guía de un maestro  espiritual fidedigno y también caminar alrededor de la Colina Govardhan para  que otorgue la bendición especial.


Govardhan es la colina que fue levantada por el Señor Sri Krishna hace 5,000  años para proteger a los Vraja-vasis, los habitantes de Vrindavan, de la  devastación desatada hacia ellos por la ira de Indra, el rey del cielo, quien estaba incontrolablemente furioso cuando por la orden de Krishna descuidaron la  adoración a Indra y en cambio adoraron a la Colina Govardhan. Cuando sintieron  un gran temor por sus vidas se acercaron a Krishna por protección. Él levanto  la Colina Govardhan colocándola sobre ellos como una sombrilla sin esfuerzo,  tal como un niño toma un hongo y lo levanta con el dedo meñique de su mano  izquierda, hasta que la devastación terminó después de siete días.

EL MES DE DAMODARA. ( 22 Octubre al 20 Noviembre)

A lo largo de este mes, los devotos conmemoran los pasatiempos del Señor Krsna que es atado con una soga por madre Yasoda. Krishna..... el ladrón de mantequilla, como niño en Vrndavan, solía robar mantequila recién batida de los potes de las casas vecinas. A los devotos de Krsna les gusta especialmente recordar estos traviesos pasatiempos infantiles que evocan los más intimos sentimientos de amor paternal.

Los Devotos ofrecen una lámpara diariamente, es muy auspicioso ofrecer cada día de este mes una mecha de ghee. Confeccionar una mechita con algodón remojada en mantequilla clarificada y ofrecer ese fuego al Señor Damodara. El estará muy feliz. Asimismo cantar o recitar El Sri Damodarastaka por Sri Satyavrata Muni (se encuentra en el Padma Purana de Krsna Dvaipayana Vyasa, hablado por Satyavrata Muni en una conversación con Narada Muni y Saunaka Rsi). Esta canción atrae al Señor Damodara: 

Este mes ocurre entre Octubre y Noviembre de todos los años. 

Biografia Srila B.A Paramadvaiti Swami

om ajñana- timirandhasya jñanañjana-salakaya
caksur unmilitam yena tasmai sri-gurave namah

Nací en la más oscura ignorancia, y mi maestro espiritual
abrió mis ojos con la antorcha del conocimiento. A Él le
ofrezco mis más humildes y respetuosas reverencias.

SRI RADHASTAMI KI JAYYY!!!

SRIMATI RADHARANI
Es la consorte eterna del Señor Sri Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Ella es la potencia interna de placer del Señor y Su aspecto femenino. Ella es el refugio de todos los devotos y es el ejemplo supremo de devoción. En el mantra Hare Krishna, la palabra "Hare" se refiere a Ella. Es necesario bastante avance espiritual para poder comprender a Srimati Radharani y Su posición única. Ver "Sri Caitanya-caritamrta", Adi-lila, cap. 4; también el décimo canto de "El Srimad-Bhagavatam" o el libro "Krishna, la Suprema Personalidad de Dios"
Jay Sri Radhe!!!

SEMINARIO LIDERAR PARA SERVIR MEJOR

El pasado sabado 11 Septiembre despues de la visita de su Santidad Srila B. A. Paramadvaiti Swami  Maharaj a la cuidad de Pereira, tuvo lugar en la Ciudad de Manizales la primera parte del seminario Liderar para sevir mejor, dictado por su santidad Bhakti Vedanta Bhagavad Maharaj. Quien nos dio a comprender cuales son  las caracteristicas mas importantes de ser un lider en la conciencia de Krishna. Volviendonos asi un ejemplo a seguir y motivo de inspiración para otros en este sendero. Tambien dimos la bienvenida al nuevo Presidente del brahmacari asrama el P Jagannatha Misra, quien trabajara en conjunto con la junta directiva de acuerdo con la instruccion de Srila GuruMaharaj...

todos muy atentos en  la clase

             Sadhu sanga ki jayyy.                         

EL SALVADOR DE OCCIDENTE: SU DIVINA GRACIA A.C. BHAKTIVEDAN SWAMI PRABHUPADA. (1896-1977)

Biografia:
Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, nació en 1.896 en Calcuta, India.

Tras completar en Calcuta su educación universitaria, en 1.922 conoció a su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami, prominente religioso erudito, fundador del Gaudiya Matha una congregación espiritual con 64 templos en toda la India, quien gustó de este educado joven y a quien convenció para que consagrara su vida en propagar las enseñanzas del conocimiento védico. Srila Prabhupada se convirtió en su alumno para, diez años más tarde en 1.932, en Allahabad, pasar a ser formalmente su discípulo iniciado.

Ya en 1.922, durante su primer encuentro, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura había pedido a Srila Prabhupada que divulgara el conocimiento védico en el idioma inglés. En los años siguientes Srila Prabhupada escribio un comentario de El Bhagavad-gita, ayudó a la Gaudiya Matha en su labor, y a partir de 1.944 comenzó a escribir y publicar una revista quincenal en inglés llamada "De vuelta al Supremo" que los discípulos de Srila Prabhupada continúan publicando hasta hoy en 19 idiomas.

En reconocimiento a la erudición y devoción de Srila Prabhupada, la Sociedad Gaudiya Vaishnava de la India, le otorgó el título honorífico 'Bhaktivedanta' en el año 1947.

En 1.950, con 54 años, Srila Prabhupada se retiró de la vida de casado para vivir en Vrindavana, en condiciones de gran sencillez y austeridad en el histórico templo medieval de Radha-Damodhara. Allí se dedicó durante unos años a profundizar en sus estudios y escribir y en 1.959 aceptó la orden de vida de renuncia (sannyasa).

Fue en ese templo de Radha-Damodhara donde Srila Prabhupada comenzó a trabajar en la obra maestra de su vida: una traducción al inglés (comentado) de lo obra épica de 18.000 versos, El Srimad-Bhagavatam o Bhagavat Purana editada en varios volúmenes. En esos años escribió también un breve ensayo titulado "Viaje fácil a otros planetas".

Tras haber publicado en la India tres volúmenes del Srimad Bhagavatam, en 1.965 viajó a los Estados Unidos para cumplir con la orden de su maestro espiritual escribiendo más de 60 volúmenes de traducciones autoritativas, comentarios y estudios resumidos de los clásicos filosóficos y religiosos de la India.

Tras arribar en un barco de carga venido de la India a los Estados Unidos, Srila Prabhupada desembarcó en Nueva York con sólo el equivalente en rúpias de cinco dólares. Un año más tarde, en julio de 1.966, fundó y estableció la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON). Una Asociación que guiaría durante los once años siguientes hasta convertirla en una organización mundial con más de cien Templos, escuelas, asramas, institutos y comunidades agrícolas.
El 14 de Noviembre de 1977 Srila Prabhupada, dejo este mundo mortal,en su cuarto del Krishna Balarama Mandir, en Vrindavan India.

SRI KRISHNA JANMASTAMI EN MANIZALES KI JAYYY.

En Rushi uno de los centros de predica academicos de la cuidad de Manizales, tuvo lugar el gran Sri Krishna Janmastami, uno de los festivales mas importantes en el calendario vaisnava. Donde se  conmemora, el advenimiento del señor Krishna la  suprema personalidad de Diós  hace 5.000 mil años atrás en la hermosa aldea de Vrindava India.
Donde los devotos disfrutaron de un hermos kirtan, bhajans, conferencia sobre los bellos pasatienpos de Krihna y claro un delicioso prasandan en sadhu sanga.

                                                                 

            

           

SRI KRISHNA JANMASTAMI KI JAYYY!!!

Estamos celebrando el día de la aparición   trascendental del señor Sri Krishna.   Este día es la oportunidad más maravillosa para sumergirnos profundamente en el océano trascendental de la conciencia de Krishna.

La ceremonia central sucede a medianoche, hora en que el señor hizo su divina aparición hace  5.000  mil años en Mathura, India.

el ayuno, los cantos, las ceremonias y muchos otros rituales marcan  esta importante fiesta espiritual, para los devotos y  vaisnavas de todas partes 

del Mundo.

ENCUENTROS DEL PARLAMENTO BRAHMINICO EN LOS YATRAS DEL EJE CAFETERO

Concluye primera gira del parlamento brahminico en el eje cafetero, entre los cuales se encuentran los yatras de Pereira, Manizales, Armenia, SantaRosa, Belalcazar y Cartago. En los cuales los diferentes lideres de proyectos Vrinda y de mas peregrinos vaisnavas alegraron los templos con su presencia y hermoso sadhusanga, donde se expuso el trabajo que se lleva acabo en  los diferentes programas locales, tales como academia vaisnava, restaurante, cursos de cocina, revolución de la cuchara, retiros espirituales y programas devocionales, conforme al plan maestro de la Misión Virnda en Colombia. Se espera que el parlamento sea un espacio que le brinde a los participantes la oportunidad de vincularse en uno u otro proyecto con el fin de mejora su servicio en su área local.
Así los devotos disfrutaron de  lindos bhajans, harinama, kirtams, seminarios,caminatas ecológicas y mucho delicioso prasadam.
Aqui les dejamos algunas de las imajenes de las memorias de estos magnificos encuetros  vaisnavas.

Parlamentos Brahminicos Eje Cafetero Ki jayyy !!!...

INVITACION A LOS FESTIVALES EN NUESTROS CENTROS CULTURALES EN LA CUIDAD DE MANIZALES

Sri Balarama Purnima

 Sri Balarama (Martes 24  de Agosto - 2010 dia del Señor Balarama) Este hermos festival tendra lugar, en el centro cultural Govidas de la ciudad de Manizales "Brahmacari Asrama". Ubicado en la carrera 21 con calle 16 esquina.# 16 -55 Hora 6 pm  tel 8828273.


Ingresando al Vraya Rasa Todo aquel que desee alcansar los pies de loto de sri- sri Radha-Krsna y poder saborear y degustar completamente sus pastiempos, debe acercarse primero a los pies de loto del señor Balarama, o el señor Nityananda este es un pre- requisito obligado, pues solo recibiendo su misericordia se posibilita esta relazión.Dado que el señor Nityananda y el señor Balrama no son diferentes, los Gosvamis confirman que obteniendo la misericordia del señor Nityananda, uno se torna idóneo para recibir el prema extatico de Sri Radha y Krsna en Vraya.El señor Balarama y el señor Nityananda no acusan ofensas de ningún tipo y son tan misericordiosos que por simplemente adorar al señor Nytiananda se adora y se complace automáticamente al señor Balarama son los amigos de los más caidos y miserables.Asi como no es posible entrar al servicio del señor Caitanya sin la misericordia del señor Nityananda, es imposible entrar al Vraya Rasa sin la misericordia del señor Balarama, que no es diferente del señor Nityananda"


LA DIOSA DEL RÍO YAMUNA ORA
POR LA GRACIA DEL SEÑOR BALARAMA

Cuando el Señor Balarama visitó a Vrndavana por dos meses, Él disfrutaría a la noche con Sus pastorcitas amigas en un jardín a la orilla del Yamuna. Una noche, embriagado de gozo, el Señor Balarama lucía especialmente hermoso. Luciendo guirnaldas de flores, incluyendo la famosa Vaijayanti, Él llevaba un solo pendiente, y las gotas de sudor decoraban Su sonriente rostro de loto como copos de nieve. El Señor convocó al río Yamuna de tal manera que pudiera jugar en sus aguas, pero ella desatendió Su orden, pensando que Él estaba ebrio. De este modo se enojó Balarama, y empezó a arrastrar el río con el extremo de Su arado.

El Señor Balarama dijó, "Oh pecadora sin par, Me has irrespetado, no viniste cuando te llame sino que empezaste a obrar sólo por tu propio capricho. ¡Por esta razón, con el extremo de Mí arado te traeré un centenar de ríos!"

Así, reprendida por el Señor, la amedrentada diosa del río Yamuna se acercó y cayó a Sus pies. Temblando, ella dijo, "Rama, Rama, ¡Oh poderoso armado sin igual!. No sé nada de Tus proezas. Con una sola porción de Tú mismo sostienes la tierra, Oh, Señor del universo. Mi Señor, libérame por favor. Oh, alma del universo, yo no entendí Tu posición como el Supremo Dios, pero ahora me he rendido a Tí, y siempre eres bondadoso con Tus devotos."

En consecuencia, el Señor Balarama liberó al Yamuna, y como el rey de los elefantes con su séquito de hembras, entró a las aguas del río con éstas compañías femeninas.

Radha Govinda ( Jhulana Yatra )

Radha Govinda ( Jhulana Yatra )

RADHA Y KRISHNA EN UN COLUMPIO

"Jueves 19 Agosto - Martes 24 Agosto 2010"

Uno de los acontecimiemtos más populares en el lugar sagrado de Vrindavan, India donde el señor Krishna, la Suprema Personalidad de Diós apareció hace 5.000 años.

Radha es aquella quien da placer a Govinda, y Ella es también la encantadora de Govinda. Ella es el todo ser y el todo fin de Govinda, y la joya cimera de todas Sus consortes. La transcendental Diosa Srimati Radharani es el directo complemento del Señor Sri Krishna. Ella es la figura central de todas las diosas de la fortuna. Ella posee toda la fuerza atractiva para atraer a la toda atractiva Personalidad de Dios, por cuanto Ella es la potencia interna primordial del Señor.

Srila Rupa Gosvami ora, "Oh, reina cuyos bellos miembros son más espléndidos que el oro puro, Oh, reina cuyos ojos son tan encantadores como los de una gama, Oh, reina cuyo rostro derrota a millones de lunas, Oh, reina ataviada con vestidos tan negruzcos como las nubes de un monzón, Oh, maestra del inteligente, diestra gopi, Oh, reina decorada esmeradamente con una multitud de virtudes transcendentales, Oh, reina acompañada por Tus muy queridas ocho amigas, Oh, reina quien despierta los deseos amorosos del Señor Krishna con las olas de Tus agitadas miradas de soslayo, Oh, reina de Vrndavana, yo Te doy reverencias y, rodando cerca de la orilla del Yamuna, oro para que aún cuando yo haya cometido muchas ofensas, aún cuando soy incompetente, y aún cuando mi inteligencia esté torcida, por favor, Tú puedes darme una pequeña partícula de Tu servicio devocional. Porque la fresca mantequilla de Tu corazón está siempre derretida en Tu esplendor de Tu misericordia transcendental; no es apropiado para Tí descuidar a ésta angustiada persona."

DESAPARICIÓN DE SU DIVINA GRACIA SRILA BHAKTI RAKSAKA SRIDHARA DEVA GOSWAMI MAHARAJ

EL GUARDIAN DE LA DEVOCION:

El 12 de agosto de 1988, Su Divina Gracia Srila Bhakti Raksaka Sridhara Deva Gosvami Maharaja abandonó este mundo para entrar en los pasatiempos eternos. Su desaparición no sólo anunció la partida de una de las grandes figuras del firmamento de la Sri Gaudiya, sino de la luna misma. Incluso la tierra misma tembló en dos ocasiones, prediciendo y señalando el evento. Un divino templo, llamado "El Templo de la unión en separación", fue erigido en su sagrado sepulcro en el Sri Caitanya Sarasvat Math, Navadvipa, y es y será adorado continuamente por generaciones.

Biografía

Su Divina Gracia Srila Bhakti Raksaka Sridhara Deva Gosvami Maharaja hizo su gloriosa aparición en 1895, en una familia altamente respetada de la orden de Bhattacarya, en la humilde villa de Hapaniya del Distrito de Burdwan en Bengala Oriental. Recibió su educación en la Universidad de Baharampur. Habiendo tenido un piadoso nacimiento en Sri Gauda-mandala, la sagrada región donde Sri Caitanya Mahaprabhu exhibió Sus divinos pasatiempos sobre la Tierra, Srila Sridhara Maharaja desde muy pequeño tuvo una afinidad natural por la misión de Sri Caitanyadeva, el sankirtana, el gran canto congregacional de los Santos Nombres del Supremo Señor.

En 1923 fue atraído por la gracia de Sri Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami a través de escuchar sus santas pláticas en Calcuta. Poco después, en 1926, él se juntó con plena rendición al Sri Gaudiya Math y se volvió un discípulo iniciado de su fundador, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada. Más adelante, él aceptó la orden de sannyasa (renuncia) en 1930. Reconociéndolo como un fiel estandarte de la prédica de los preceptos del gaudiya-vaisnavismo, Srila Prabhupada le confió el nombre de `Sri Bhakti Raksaka' que significa `El guardián de la devoción' y además, haciendo eco de la declaración del gran preceptor vaisnava Srila Jiva Gosvami (quien se refirió en sus escritos sánscritos al renombrado comentarista del Srimad-Bhagavatam, Sri Sridhara Svamipada, como bhakti-eka-raksaka, `Supremo Guardián de la Devoción'), Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada le dio el título de tridanda sannyasa de `Sridhara'. De aquí que él se convirtió en Srimad Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja.

Como un prominente predicador en la misión de la Gaudiya Math, él viajó extensivamente a través de India y predicó con fluidez en bengalí, hindi, sánscrito e inglés, esparciendo las enseñanzas de Sri Caitanya Mahaprabhu masivamente en universidades, seminarios públicos y festivales de sankirtana.

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati expresó también su aprecio por la composición en sánscrito de Srila Sridhara Maharaja `Sri Bhaktivinoda-viraha-dasakam', considerándola como un anuncio que aseguraba que los grandes ideales y la dignidad de la divina sucesión de la Sri Gaudiya (sampradaya) serían correctamente sustentados y predicados por tan ilustre y sensible devoto como Srila Sridhara Maharaja. Y de hecho, como un testimonio de esto, justo antes de su partida de este mundo mortal, Srila Prabhupada le pidió que cantara en su presencia la sagrada plegaria Sri Rupa-mañjari-pada, la cual es la más venerada por la comunidad Gaudiya-vaisnava.

Un tiempo después de la desaparición de su divino Maestro y aunque Srila Sridhara Maharaja era más inclinado al anonimato como un humilde vaisnava, por el llamado del deber y la inspiración divina, él estableció el Sri Caitanya Sarasvat Math en Sri Navadvipa-dhama, como un santuario donde el santo mensaje de su Gurudeva, Sri Rupa y Sri Caitanyadeva fuese predicado.

Srila Sridhara Maharaja compuso numerosas plegarias y comentarios en sánscrito y bengalí. Sus palabras son aclamadas como joyas del vaisnavismo puro por eruditos, filósofos y devotos de todo el mundo. Es el autor del Sri Sri Prapanna-jivanamrtam, un tratado devocional en sánscrito sobre el tema de la divina rendición, el cual se ha vuelto como un libro de texto para devotos de todo el mundo.

En sus últimos años, no sólo hindúes, sino algunos cientos de discípulos del más grande predicador mundial, Srila A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada, acudieron a Sri Navadvipa-dhama para escuchar las santas conversaciones y los consejos de Srila Sridhara Maharaja. La aceptación sincera de su divina dádiva y de aquellas palabras trascendentales por los devotos genuinos es irrevocable, no sólo por la aceptación que el mismo Srila Bhaktivedanta Svami Prabhupada hiciera de él como su siksa-guru, sino por la fuerza de su propio mérito espiritual. De ahí que un gran número de buscadores sinceros de todas partes del mundo acudieron también a los pies de loto de Srila Sridhara Maharaja para volverse discípulos rendidos del guardián de la devoción.

FESTIVAL SRI KRISHNA JANMASTAMI 2010

BIENVENIDOS AL GRAN FESTIVAL
VARSANA SRI KRISHNA JANMASTAMI 2010

Haciéndoles llegar la más fraternal y cordial invitación a participar del Gran Festival Sri Krishna Janmastami 2010 a realizarse en Varsana - Jardínes Ecológicos del 1 al 5 de Septiembre, nos permitimos hacerles llegar la información acerca de costos sobre estadía y eventos principales.
Precios por día de Festival es de 20 mil pesos
Y los precios de estadía para los cinco días de festival en la finca son
los siguientes:
80 mil estadía en el templo o Camping con prasadam. Traer frazada o sleeping.
110 mil estadía en el templo con prasadam, transporte a Ratha Yatra, Conferencia de Srila Guru Maharaj en Bogotá y boleta de entrada.
160 mil estadía en Casa de Huéspedes (12 cupos) – Casa de Sri Caitanya (8 cupos), con agua caliente, cobijas, prasadam, transportes a Ratha Yatra, Conferencia de Srila Guru Maharaj en Bogotá y boleta de entrada.
Permítanos la ocasión de servirles, reserve su cupo en Varsana y participe con nosotros de esta bella oportunidad de compartir junto a Srila Guru Maharaj, sus devotos y amigos del más atractivo y hermoso Festival en honor al Nacimiento del Señor Sri Krishna.
Elija la modalidad más cómoda a sus posibilidades y reserve su cupo haciendo su consignación a la cuenta número: 229020177 del Banco de Bogotá a nombre de Martha Constanza López (Vishaka Devi-Dasi). (No olvide adicionar 10 mil pesos por derecho de consignación y hacernos llegar el respectivo recibo y datos personales vía-Email a: janmastami2010@gmail.com
Gracias por su atención a la presente y recuerde que su presencia es importante para hacer de este Festival la más bella ocasión para ofrendar a Krishna y nuestro Guru Maharaj lo más bello de nuestro corazón.


Reverencias…Bendiciones…Dandavats…Hari Hari Haribol!!!!
Aspirando Servirles Siempre…..
JñAnaSindhu-Das (Iván Káno-López) http://www.kathalejo.blogspot.com

Prensa & Comunicaciones-Varsana Jardínes Ecológicos

LA REVOLUCION DE LA CUCHARA SE TOMA UNIVERSIDADES DE MANIZALES

La olla vegetariana se toma las universidades de Manizales. Con el fin de dar a conocer a los estudiantes esta hermosa revolución conciente, que es diaria y efectiva, con resultados inmediatos. Ademas no se nesesitan armas ni se derrama sangre, (todo lo contrario) esta basada en el amor, respeto y la compación por las demàs entidades vivientes, quienes tambien son nuestros hermanos menores con quienes compartimos este hermoso planeta...

Madre Murti Murti D.D, Prabhu Kripa Avatar Das, Prabhu Akinchana Das. Estos son algunos de nuestros revolucionarios.

NRSIMHA CHATURDASI

Nrsimha-chaturdasi, es el dia de la divina aparición del Señor Nrisimhadeva, la encarnación mitad león mitad hombre del Señor Krsna, quien elimina todos los obstáculos en el camino del servicio devocional debido a su gran compasión.

En los diferentes milenios hay diferentes encarnaciones, y éstas son innumerables, aunque algunas de ellas son muy sobresalientes, tales como Matsya, Kurma, Varaha, Rama, Nrsimha, Vamana y muchas otras. Estas encarnaciones se denominan encarnaciones lila.

El devoto puro siempre se dedica a prestarle servicio devocional a Krishna en uno de Sus diversos aspectos personales. Krishna tiene diversas encarnaciones y expansiones plenarias, tales como Rama y Nrsimha, y el devoto puede escoger fijar la mente en cualquiera de esas trascendentales formas del Señor Supremo, con un servicio amoroso.
El Señor Nrsimha exhibió una opulencia poco usual al matar al muy poderoso ateo Hiranyakasipu. Hiranyakasipu era tan poderoso, que incluso los semidioses de otros planetas temblaban cuando él simplemente fruncía el ceño. Los semidioses de los niveles superiores de existencia material superan en mucho a los seres humanos más acaudalados, tanto en duración de la vida, como en belleza, riqueza, enseres de que disponen, y en todos los demás aspectos. Aun así, ellos le temían a Hiranyakasipu. Con nuestro escaso conocimiento, realmente no podemos imaginar cuán poderoso era Hiranyakasipu en este mundo material. Sin embargo, hasta el propio Hiranyakasipu fue cortado en pequeños pedazos por las uñas del Señor Nrsimha. Esto significa que nadie que sea poderoso materialmente, puede soportar la fuerza de las uñas del Señor.

Srila Prabhupada escribió (Bhagavatam 7.8.51, significado): La Suprema Personalidad de Dios en su Trascendental forma del Señor Nrisimhadeva está siempre listo a aniquilar a los demonios que siempre crean disturbios en la mente de los devotos sinceros. Para difundir el movimiento de la conciencia de Krsna,los devotos tienen que hacer frente a muchos peligros y obstáculos en todo el mundo, pero el sirviente fiel que predica con gran devoción al Señor debe saber que el Señor Nrisimhadeva es siempre su protector.

sri-nrsimha, jaya nrsimha, jaya jaya nrsimha
prahladesa jaya padma-mukha-padma-bhrnga

¡Todas glorias a Sri Nrsimha! ¡Todas las glorias al Señor Nrsimhadeva, quien es el Señor de Prahlada Maharaja y que -como una abeja- esteá siempre contemplando el rostro de loto de la Diosa de la fortuna.

ugram viram maha visnum jwalantam sarvato-mukham
nrsimham bhisanam bhadram mrtyor-mrtyor namamy aham

El Señor Nrsimhadeva está terriblemente furioso. Él siempre está luchando, puede mirar en todas las direcciones, es el consorte de Laksmi, de Él emanan llamaradas de fuego y es mitad-hombre mitad-león. Es terrorífico, adorable y quien mata a la misma muerte. A Él Le ofrezco mis más humiles reverencias.

Rama Navami: Glorioso Advenimiento del Señor Ramacandra

Rama navami es el advenimiento del Señor Rama, y se remonta a Tetra yuga. El sabio Valmiki fue el primero que recopiló la historia del Señor Rama en forma escrita. Su versión es conocida con el nombre de Ramayana (La senda de Rama). También cuenta con la distinción de ser llamado el primer poema (adikavya) dentro de la totalidad de la literatura sánscrita.

Sri Ramachandra es una poderosa encarnación de Dios como un Rey ideal.El aperció en Tetra -yuga, hace más de dos millones de años.Por orden de su padre Maharaja Dasaratha, el Señor Ramachandra vivió en el bosque de Dandakaranya durante catorce años, junto con su esposa Sita Devi y su hermano más joven, Lakshmana.Después que el poderoso demonio Ravana secuestrara a Su esposa, el Señor Ramachandra, con la ayuda de su fiel siervo Hanuman, la recuperó y destruyó a Ravana y su ejército. Sri Ramachandra era eka-patni, solo tuvo una esposa y actuó como un esposo atormentado al perder a Sita. El parecía sufrir.Srila Prabhupada dice que esto realmente es viraha, o separación trascendental.

La historia de los pasatiempos del Señor Ramacandra es contada por el sabio Valmiki en su "Ramayana".

EL RAMAYANAEsta gran obra épica sánscrita (La Historia del Señor Rama) es muy antigua. De acuerdo con la tradición, se remonta a tetra yuga, alrededor de dos millones de años atrás. El sabio Valmiki fue el primero que recopiló la historia en forma escrita. Su versión, conocida con el nombre de Ramayana (“La senda de Rama”) es considerada una de las 2 más importantes historias épicas de la historia de la India (la otra es el Mahabharata). También cuenta con la distinción de ser llamado el primer poema (adikavya) dentro de la totalidad de la literatura sánscrita.La extensión del Ramayana es tan considerable como lo es su antigüedad: el poema se compone de 24.000 versos (48.000 lineas) y por lo tanto eclipsa a La Ilíada y La Odisea las cuales tienen 15.693 y 12.000 líneas respectivamente. El Mahabharata, contiene alrededor de 200.000 líneas, pero, el Ramayana es mejor conocido por su delicada belleza: belleza en términos de poesía en sánscrito, de la descripción vívida y la profundidad de sus diálogos, belleza en término de los valores morales y éticos que evoca. Belleza en términos de dharma (la importancia de ejecutar los deberes de la persona). Belleza en términos de emociones colocadas en primer lugar, y quizás, más que nada, belleza en términos de los caracteres que describe. El principal entre todos esos caracteres es el propio Señor Rama. Se lo describe claramente como un avatara (Dios en la tierra). Rama es alto, fuerte y virtuoso. El es la encarnación de la virtud, un verdadero héroe, que no teme mostrar Su lado más “humano”: amar y sentir dolor en separación cuando la mujer que se encuentra tan cerca de Su corazón es llevada lejos de El. Sita, la mujer en cuestión, es también virtuosa. Ella es el paradigma de la castidad y de todo aquello que es bueno y verdadero. Laksman, el noble hermano de Rama, sirve a la pareja divina sin una traza de egoísmo, en todas las necesidades. Finalmente Hanuman, el más inusual de los caracteres del Ramayana (es mitad hombre, mitad mono) es el auténtico emblema de la fortaleza, de la hidalguía, la lealtad y la devoción.El primer libro del Ramayana de Valmiki (Bala-Khanda) relata el divino nacimiento de Rama, su niñez y su casamiento con Sita. En el segundo libro (Ayodya-Khanda) Valmiki narra la preparación para la coronación de Rama y la intriga que conduce al exilio de Rama en el bosque. El tercer libro (Aranya-Khanda), describe la vida de Rama en el bosque acompañado de Sita y Laksman, las personalidades que ellos conocen y el rapto de Sita. En el cuarto libro (Krishkindha-khanda) Rama se encuentra con Hanuman y Sugriva y forja una profunda alianza con ellos y corona a Sugriva como rey de Krsishkindha. Mientras tanto, Valin, el hermano mayor de Sugriva es asesinado y la misión de encontrar a Sita permanece inconclusa. El quinto libro, (Sundara – khanda) se centra en la personalidad y el lila de Hanuman que se las ingenia para encontrar a Sita y entregarle un mensaje del Señor Rama junto con un anillo de Su pertenencia, como evidencia de Su alianza. En el sexto libro (yuddha – khand), tiene lugar la largamente esperada batalla entre el ejército del Señor Rama y las huestes del demonio Ravana. El Señor Rama sale victorioso y establece el Rama – Rajya. El séptimo libro (uttara – khanda) es el más controversial de todos. Sita devi tiene a los dos hijos de Rama: Kusha y Lava en la hermita de Valmiki, a la cual Ella había sido desterrada por Rama, después de que oyera rumores de infidelidad. Con el tiempo, Kusha y Lava son colocados en el trono de Ayodya. Pero Sita, quebrando Su destierro, se funde con la tierra y el Señor Rama lleno de remordimientos parte hacia Su morada celestial. Las grandes sagas épicas de la India, han sido a menudo comparadas con las épicas clásicas griegas, en términos de extensión y estilo. También comparten ciertos temas subyacentes: Rama venció al poderoso villano Ravana y rescató a Su amada esposa Sita, de la misma manera en que Menelao destruyó la ciudad de Troya y rescató a su esposa Helena (1). La tradición comentarial e interpretativa de la tragedia griega y de la saga épica sánscrita, a menudo buscó resolver problemas de la misma forma. Por ejemplo, el poeta Estesicoro dice que en realidad Helena nunca fue a Troya con el príncipe Paris. La Helena de Troya fue una aparición sustituta, mientras que la Helena real, esperaba esperanzada en Egipto por su amado Menelao (2). Los devotos de Sri Rama explicamos la abducción de Sita de la misma manera. La Sita en poder de Ravana era una sustitución, una “sombra” (chaya), una Sita “ilusoria” (Maya); La Sita real jamás podría haber sido ni siquiera tocada por un demonio como Ravana. Ella esperó por Rama en un estado inmanifiesto. Este tipo de similaridades entre ambos textos, ha ha empujado a los eruditos a investigar la influencia de ejercida por las antiguas sagas épicas de la India sobre la cultura occidental.

BIOGRAFIA DE GURUDEVA ATULANANDA ACARIA

GAURA PURNIMA APARICION DE SRI CAITANYA MAHAPRABHU

El Señor Caitanya Mahaprabhu es la encarnación más misericordiosa del Señor. Llevó a cabo sus pasatiempos en Bengala, India. Vino a enseñar cual es la manera más efectiva de atraer la atención de la Suprema Personalidad de Dios, como poder conseguir amor puro por Dios. Con su ejemplo personal inauguró el movimiento de sankirtana, (canto congregacional) y nos mostró el método más directo de conseguir la perfección que se alcanza después de reiterados nacimientos y muertes cuando uno alcanza la forma de vida humana. Por medio del cantar del mantra: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare uno puede avanzar gradualmente en la vida espiritual y así volver de vuelta a casa de vuelta a Dios.
SRI CAITANYA AVALA EL PROCESO DEVOCIONAL
LOS PROCESOS DEL SERVICIO DEVOCIONAL ESTAN AVALADOS POR EL PROPIO SEÑOR CAITANYA MAHAPRABHU En ese mismo capítulo, el propio Señor Caitanya Mahaprabhu le explica a Sanatana Goswami todo el proceso de servicio devocional y le aconseja: sravana, kirtana, smarana, pujana, vandanaparicarya, dasya, sakhya, atma-nivedana
(CC. Madhya Lila 22 -121)«Una vez establecidos en el servicio devocional, los actos positivos son: (1) escuchar, (2) cantar, (3) recordar, (4) adorar, (5) orar, (6) servir, (7) aceptar la posición de sirviente, (8) hacerse amigo, y (9) entregarse plenamente.
Respecto a relacionarse con los devotos del Señor, o Sâdhu-sanga, el Señor Caitanya le recomendó a Sanatana Goswami especialmente:

Sâdhu-sanga , nama-kirtana, bhagavata-sravana,mathura-vasa, sri-murtira sraddhaya sevana(CC. Madhya Lila 22 -128) “Sâdhu-sanga (asociación con devotos), nama-kirtana (cantar los santos nombres del Señor), bhagavata-sravana (escuchar a un vaisnava cualificado), mathura-vasa (vivir en lugares sagrados como Mathura), sri murtira-sraddhaya-sevanam (servir al arca-vigraha con fe).”

“Uno debe asociarse con devotos, cantar el santo nombre del Señor, escuchar el Srimad-Bhagavatam, residir en Mathura y adorar a la Deidad con fe y veneración.”

El Señor Caitanya fue aún más específico, y a continuación le instruyó a Sanatana Goswami:
sakala-sadhana-srestha ei pañca angakrisna-prema janmaya ei pancera alpa sanga(CC. Madhya Lila 22 -129)«De todos los elementos del servicio devocional, esos cinco son los mejores.
Incluso una mínima práctica de esos cinco principios despierta el amor por Krishna.

La importancia de estos cinco procesos principales es confirmado en el Bhakti-rasamrita-sindhu, en donde Srila Rupa Gosvami afirma:
anganam pañcakasyasyapurva-vilikhitasya canikhila-sraisthya-bodhayapunar apy atra samsanam«La glorificación de estos cinco elementos [relacionarse con devotos, cantar el santo nombre, etc.], es para señalar la completa superioridad de esas cinco prácticas del servicio devocional».

Conforme a los acharyas previos, de entre estos cinco procesos, los siguientes tres se consideran más prominentes: sravanam, kirtanam y visnu smaranam (escuchar, cantar y recordar a Visnu.)Asimismo, se ha establecido que entre éstos tres, el proceso más importante es el nama-sankirtana. Srila Prabhupada explica que la supremacía del nama-sankirtana se describe en el Caitanya-Caritamrita, Adi Lila, Capítulo 17, y que ésta es la conclusión a la que arriba el propio Señor Caitanya Mahaprabhu cuando expresó que en esta era de Kali el único medio de alcanzar la perfección espiritual era adoptar el canto de los Santos Nombres.

Este episodio se detalla en dicho capítulo, y es precedido por hermosos pasatiempos. Allí se explica que cierto día Sri Caitanya Mahaprabhu sintió el éxtasis de la encarnación jabalí, y comenzó a exclamar: ¡Sukara! ¡Sukara! invocando de este modo la encarnación jabalí del Señor, adoptó Su forma como encarnación jabalí, y saltó a hombros de Murari Gupta.
Así bailaron los dos en el patio de Murari Gupta. Sri Caitanya Mahaprabhu llevaba un pequeño gadu, un pequeño cántaro de agua con una boquilla, y así, de manera simbólica, levantó la Tierra de las profundidades del océano, ya que así es el pasatiempo de Sri Varaha.
Inmediatamente después de ese episodio, cuando Sri Caitanya Mahaprabhu estaba bailando en éxtasis, Suklambara Brahmachari, quien vivía en Navadvipa, a orillas del Ganges, se le acercó al Señor con una bolsa de mendigar que contenía arroz crudo. El Señor estaba tan complacido con Su devoto que inmediatamente le arrebató la bolsa y comenzó a comer el arroz crudo. Nadie se Lo impidió, de manera que terminó con toda la provisión. Tras esto, Sri Caitanya Mahaprabhu explicó con gran detalle el significado del sloka «harer nama» que se menciona en el Brihan-naradiya Purana:

harer nama harer nama harer namaiva kevalam kalaunasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha(CC. Adi Lila 17 - 21)«En esta era de Kali no hay ningún otro medio, ningún otro medio, ningún otro medio para alcanzar la perfección espiritual, que cantar el santo nombre, cantar el santo nombre, cantar el santo nombre de Sri Hari.»

Al ejecutar nama-sankirtana, es decir cantar el maha-mantra Hare Krsna y glorificar los Santos Nombres del Señor Supremo, sin duda que estaremos poniéndonos en contacto directo con Sri Radha y Sri Krsna mismos. Ya que Dios es absoluto, Él no es diferente de Sus Nombres, y en esta era de Kali, el propio Señor Krishna ha encarnado en este maha-mantra, tal como lo explica el Señor Caitanya Mahaprabhu:

Kali-kale nama-rupe krishna-avataranama haite haya sarva-jagat-nistara(CC. Adi Lila 17 - 22)«En esta era de Kali, el santo nombre del Señor, el maha-mantra Hare Krishna, es la encarnación de Sri Krishna. Sólo con cantar el santo nombre, nos relacionamos directamente con el Señor. Todo aquel que lo hace, sin duda alguna, es liberado. »

Como lo ha explicado numerosamente Srila Prabhupada, en este proceso del Servicio Devocional, es esencial el adoptar y ser constante en la práctica del harinama-sankirtana yajña, el cual es considerado como el mejor de todos los sadhana para esta era de Kali.
Toda la potencia de este proceso se encuentra condensada en la práctica del canto de este maha-mantra:
Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare HareHare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare

Sacred Sites,Sacred Waters,Sacred Sounds

Sri Nityananda"Amigo de los Caidos"

Nityananda Prabhu Nació en la aldea de Ekacaka, también llamado Ekacakra, en el pais de Rahri(Radhadesa)
Nityananda advino en Radhadesa para ayudar a representar el divino lila del Señor. El nombre de su padre era Hadai Pandita y el de Su madre Padmavati. Nityananda advino en el pueblo de Ekachakra, en la tierra de Gauda. Desde la infancia era soberbio, altamente inteligente y supremamente cualificado. El niño era millones de veces más hermoso que Cupido.
En su temprana edad, el cuerpo del Señor era delicadamente bello y nadie
quería dejar de abrazarle.Todos le querían más que a sus propios hijos.
Mahaprabhu explicó que Nityananda era su hermano eterno. Sri Krishna y Balaram aparecieron como Gauranga y Nityananda, Goura-Nitay. Balaram es el servidor original de Krishna y Nityananda es el maestro espiritual original, que especialmente se encarga de salvar a las almas más caidas.

(Es el propio Señor Balarama, el hermano mayor del Señor Krishna, que adviene en Kali-yuga como el principal asociado del Señor Caitanya).
Es trece años mayor que el Señor Caitanya. Fue iniciado por Srila Madhavendra Puri y luego se reunió con el Señor Caitanya en Navadwipa.
Apareció como el asociado principal del Señor Caitanya para divulgar el canto en congregación de los santos nombres del Señor. Difundió el santo nombre del Señor principalmente en Bengala.

Nityananda "El Maestro Espiritual de todos los Mundos"

El Maestro Espiritual original es Nityananda Prabhu. El es la representación general del Guru. En el mundo espiritual, él es el principio Guru-tattva en las cuatro melosidades primarias de la devoción, excepto la melosidad conyugal. En el madhurya-rasa, la representación de Baladeva es Ananga Manjari, la hermana de Radharani.La posición de Nityananda es mayor que la de Baladeva. ¿Por qué? Porque él está distribuyendo prema, amor divino, y ¿qué es prema? Es el mayor de todos los otros logros. Si alguien puede dar amor divino, entonces todos los otros deben estar subordinados a él. Si Krsna está subordinado a Mahaprabhu, entonces, por su puesto, Balarama está subordinado a Nityananda.

Ingresando al Gaura Rasa:
Todo aquel que desee alcasar los pies de loto Sri Caitania Mahaprabhu y poder saborear y degustar su extraordinario Prema Bhakti, debe acercarce primero al los pies de loto del Señor Nityananda, este es un pre- requisito obligatorio, pues solo recibiendo su misericordia se posibilita esta relazión, de tener el polvo de los pies de loto de Sri Radha y Krisna, en su relación Amorosa en el Vraya Rasa.
El señor Nityanada no acusa ofensas de nigún tipo y es tan misericordioso que por simplemente adorarlo se adora y se complace al señor Balarama. Asi como no es posible entrar en el servicio amoroso de Sri Radha y krisna sin la misericosdia del señor Balarama, es imposible entrar en el Gaura Lila sin la misericodia del señor Nityananda, que no es diferente del señor Balarama.

HARINAMA ANTITAURINO EN LA FERIA DE MANIZALES

Durante la feria Taurina de la Cuidad de Manizales, los devotos de este yatra realizarón Caminatas en Harinama con pancartas de la Revolución de la Cuchara, distribución de OKIS y OMIS invitando a los Cuidadanos a volverse activistas del amor por los Animales y la Madre Tierra, con el fin de frenar esta barbarié como lo es la corrida de toros. La cual tiene mas de 50 años de tradición en esta ciudad, mil gracias a todos los devotos que apollaron esta hermosa actividad.

"Srila Harijan Swami Maharaj" Ki Jayyy!!! 20 años despues de su partida...

GRAN FESTIVAL VARSANA 2010

"SRILA HARIJAN SWAMI MAHARAJ"
Primer Maestro Espiritual De Colombia